布格罗离开家庭作坊到波尔多画院学习，不久他又来到巴黎进入巴黎美术学校学习。在这里他因成绩优异，被获准多次使用单人画室。1848年，布格罗赢得了"罗马头等大奖"随即以公派留学的身份获准赴意大利学习。
布格罗的真正的艺术历程由此而始，在佛洛伦萨他孜孜以及地研究了乔托的风格，从这位被后世众多大师遗忘的伟大艺术家身上，他找到了最纯粹的、最严谨的文艺复兴的艺术形式，乔托式壁画特有的宗教热情也使他的灵魂体验达到了一个新的高度。
自此之后，他一直在探索如何能够找到一种完整的复原“拜占庭艺术"于当代艺术之上的可行方法。于是，他画圣母的时候喜欢用蓝色打底，勾勒大理石底座的金边，为圣母装饰那个时代绘画中久已不见的光环《圣母》；《圣歌》，这种仿古绘画方法，很快得到了同行的赞赏（因为，到意大利学习绘画的都是学院派画家）。
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《灵魂升天》
然而，在这一切幸福之后的沉痛打击，是无比巨大的。他的妹妹、妻子、孩子接二连三地离开这个世界，他的家被一个个噩耗催跨。悲痛使他的艺术思维从"美与真实"的交割更加趋向哲理化和宗教化，《灵魂升天》中画家用一反常态的凝重形式表现灵魂升天的肃穆，《诽谤》用借主题表现的形式衬托出他对可鄙命运的憎恶。
这之后的许多作品中的女性不复有那种无邪快乐的神情，而是一种朦胧疲惫的忧郁《夜的心情》，虽然依旧清秀美丽，依旧光彩照人，依旧可以找到古代美女的若干风范，但已经不再是幸福的梦幻世界的人物了《浴》
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